christian right

جریان راست مسیحی:

جریان راست مسیحی یا مسیحیت صهیونیست و بنیادگرایی مسیحی جریانی است که  اوایل دهه 1980 شکل گرفت و بیشتر مطالبات آنها مبارزه با شرور اجتماعی از قبیل سقط جنین،خشونت های رسانه ای ،فمنیسم و.. و حمایت از خیرهای اجتماعی مثل تحکیم بنیان خانواده بود. کم کم برای پیشبرد اهداف اجتماعی خود سعی کردند قدرت سیاسی کسب کنند و در این زمینه موفق هم شدند. این جریان یکی از تاثیر گذارترین جریانات در انتخاب روسای جمهور آمریکا و سیاست حاکم بر جامعه هستند . مبانی فکری این جریان برگرفته از مسیحیت انجیلی است.

راست گرایان محافظه کار مسیحی  اصلی ترین هدف شان حکومت یهودی و بسط سیطره آن است. علت این امر نقش اسراییل در بازگشت دوم مسیح است. مسیحیت صهیونیست خود را بهترین پشتیبان حکومت یهودی می داند.جری فالول یکی از کشیش های مطرح جریان راست مسیحی از سوی بوش به شارون اطمینان می دهد که کاملا آنها را حمایت می کند. به گفته خود فالول، آنها هر گاه حس کنند دولت آمریکا در این سیاست کمی ضعیف عمل می کند آنها را تحت فشار قرار می دهند.

بنا به عقیده این فرقه گرد آمدن یهودیان در اسرائیل در سال ۱۹۴۸ بخشی از برنامه خداوند برای وقوع نبرد نهایی بود که در آن نیروهای خیر ( که طبق نظر بنیادگرایان مسیحی عبارتند از ایالات متحده و هم پیمانانش) با نیروهای شر(اتحاد شوروی و متحدین آن - اعراب و مسلمین) پیکار خواهند نمود. از آنجایی که یهودیان در نهایت باید به مسیحیت بگرایند پس می‌بایست به هر قیمتی که شده‌ از اسرائیل حمایت نمود از این‌رو راست گرایان مسیحی به شدت از اسرائیل پشتیبانی می‌کنند. 

جریان راست مسیحی به تدبیرگرایی(dispensationalism ) معتقدند و باورشان بر این است که مسیحیت 7 مرحله را باید تجربه کند و اکنون در مرحله کلیسا هستیم و مرحله نهایی،آخرالزمان و وقایع پیرامون او از جمله ظهور دجالantichrist ، مصیبت عظمی، نبرد نهایی یا آرمگدون و بازگشت دوم مسیح است که همراه با مومنان برای برقراری حکومت هزارساله خواهد آمد. رمانی راجع به وقایع آخرالزمان و آرمگدون تحت عنوان "بازمانده"( Left behind) نوشته شده که بر اساس آن فیلمی ساخته شد.

اعضای این جریان علاوه بر حمایت از اسراییل و سیطره شان بر فضای سیاسی آمریکا، به شدت اسلام ستیز هستند وبه نوعی جنگ صلیبی سربسته علیه اسلام معتقدند. آنها آشکارا به اسلام و پیامبر اسلام صلوات الله علیه و آله توهین می کنند. به عنوان مثال جری فالول در یک مصاحبه تلویزیونی عیسی و موسی را پیام آوران محبت وصلح و پیامبر اسلام را تروریست خوانده که پیروانش در این امر از او الگو گرفته اند.

نکته قابل توجه دیگر راجع به این جریان، بکارگیری رسانه در پیشبرد اهدافشان است. چندصد ایستگاه رادیویی و تلویزیونی با درون مایه اعتقادی آنها و با مدیریت آنها در آمریکا وجود دارد.به عوان مثال برنامه کلوپ 700 یکی از برنامه هایی است که پت رابرتسون اجرا می کند و حدود یک میلیون بیننده دارد. برنامه هایی هم راجع به مشاوره در امور خانواده و اقتصادی با همکاری رابرتسون و فالول اجرا می شود.جیم دابسون هم برنامه ای درمورد خانواده دارد که بیش از هفت میلیون بیننده دارد.

با توجه به اینکه انجیلی ها اعتقادات مذهبی قوی دارند و عموما ازطبقه ثروتمند هستند به پرداخت عشریه مالشان بسیار اهمیت می دهند و بخش اعظم این کمک های مالی به جریان راست مسیحی اختصاص پیدا می کند. جریان راست مسیحی با کمک های مالی و خدمات اجتماعی "به رساندن پیام مسیح" مبادرت کرده و در این امر موفق هم بوده است.

پ.ن  این پست را گذاشتم که بعدش یه ماه کامل برم مرخصی 

give me that online religion2

شاید بتوان گفت دهه 1970 زمان آشتی بین دین و فضای اینترنت است. ارتباط این دو به سرعت افزایش یافت به گونه ای که حدود سال 2000بیش از یک میلیون وب سایت دینی انلاین  وجود داشت. در نظر خواهی که یکی از موسسات آمریکایی در سال 2001 انجام دادند 25درصد از کاربران اینترنتی از اینترنت برای مقاصد معنوی و امور دینی استفاده می کردند. 

مراحل شکل گیری و گسترش استفاده از اینترنت : رشد و توسعه اینترنت در مراحل مختلفی صورت گرفت

 1- اطلاعات کامپیوتری شده: در این مرحله امکان استفاده از تکنولوژی جدید برای مقاصد دینی بررسی می شدو بیشتر بر تحلیل متی متون اصلی دینی و ارتباطات از راه دور با افراد دیگر از طرق ایمیل های قدیمی،فاکس و تبادل کامپیوتر انجام می شد.

مرحله دوم استفاده از ارتباطات کامپیوتری از راه دور از طریق ایمیل ،بی بی اس،یوزنت و.. است. در این مرحله امکان تبادل اطلاعات میان دو نفر و گروهها به صورت آشنا و ناشناس امکان پذیر گشت.و گروه های هم فکر مجازی شکل گرفتند.

مرحله سوم اسناد شبکه ای است که در این مرحله انتشارات الکترونیکی  گسترش یافت .

در مرحله چهارم متون با فیلم تصویر،صوت  ترکیب شد . ارتباطات کشیشی ،مراسم های انلاین،دسترسی به منابع معنوی متعدد،مطالعات جامعه شناختی استفاده از این رسانه جدید،نهادهای دینی و پروژه های انلاین شکل گرفت.

فاکتورهای موثر در مشارکت انلاین:

تعداد کاربران.. هر چه تعدادکاربران بیسشتر باشد ایجاد اطلاعات و مطالب بیشتر م یشود و محیط نت پویاتر خواهد بود.

بنیان و سرمایه اینترنتی:  دسترسی به برق، نرم افزار و سخت افزارهای کامپیوتری،مودم ها، خطوط تلفن و رادیو در استفاده از اینترنت تاثیر دارد. حتی میزان در آمد نیز با این امر ارتباط مستقیم دارد تشکیلات کلیسایی با در آمد بالاتر به میزان بیشتری نسبت به همتایان خود با در امد کمتر از اینترنت استفاده می کنند.

آموزش و مهارت های تکنیکی : مهارت های کامپیوتری قوانین ترافیکی انلاین و نشر الکترونیکی در مناطق جغرافیایی و اقتصادی و فرهنگی مختلف متفاوت است

آیین نامه های اجرایی: در برخی از مناطق استفاده  شخصی از اینترنت  جرم محسوب می شد. در برخی کشورها  به دسترسی به انواع مختلفی از اطلاعات ادیان مختلف امکان پذیر است. اما برخی کشورها به شدت از سیستم های فیلترینگ و مانیتورینگ استفاده می کنندتا مردم در حد امکان کمتر در معرض اطلاعات مربوط به دیگر ادیان قرار بگیرند.

نگرش ها نسبت به ارتباطات جهانی :

برخی از سنت های دینی اشتیاق خود به استفاده از اینترنت برای اهداف آموزشی و تبلیغی را اعلام کرده اند البته اظهار نگرانی هایی از تاثیر برخی فعالیت های اینترنتی در گمراه کردن افراد هم نشان داده شده. 

نبرد انتظارها

ونرید أن نمن على الذین استضعفوا فی الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثین 

مقوله انتظار منجی و موعود بین تمام ادیان مقوله ای مشترک است. هندو ها از کلکی و تجلی خدای ویشنو می گویند،زردشتیان منتظر سوشیانت،یهودیان چشم به راه ماشیح و مسیحیان در انتظار  بازگشت دوم مسیح و برقراری ملکوت خدا در آسمان ها هستند. ما مسلمانان هم که منتظران مهدی موعود هستیم.  همه منجی باوران در انتظار کسی هستند که روزی خواهد آمد و جهان را پر از عدل و داد و صلح و دوستی می کند. تصویری که از حکومت این منجی داده می شود تقریبا در کتب مقدس ادیان سرشار از ارامش،امنیت و صفاست. 

معمولا نکات مشترک باعث انسجام و اتحاد هستند  و می تواند یکی از مباحث گفتگوی ادیان به شمار روند.اما در رابطه با بحث منجی گرایی با وجود این اشتراکات  و با وجود انتظار دوره ارامش و صلح، نبردها و اختلافات اساسی به وجود آمده است. مثلا در مسیحیت گروه هایی به نام هزاره گرایان وجود دارند که معتقدند باید برای ظهور ناگهانی و غیرمنتطره مسیح زمینه سازی کرد. این زمینه سازی ها ملزوماتی دارد که موجب تقابل و اختلاف اسلام و مسیحیت می شود.برقراری حکومت مسیحایی در اورشلیم، نزدیک تر شدن به زمان بازگشت مسیح با ورود بیشتر یهودیان به فلسطین،و به قول  آیزنهاور ریس جمهور امریکا در دهه پنجاه "تسخیر افکار انسان ها" ایجاد حکومت جهانی آمریکایی. شعار ریگان برای جنگ برای نابودی دشمنان و ایجاد حکومت هزار ساله مسیح،نظریه نظم جهانی بوش پدر و منبع شرارت خواندن ایران، عراق و کره شمالی از سوی بوش پسر همه خط سیری مشترک را دنبال می کند. فوکو یاما از باور مهدوی شیعه بیم می دهد و معتقد است دو بال سرخ شهادت و سبز انتظار پویایی مکتب تشیع را در پی داشته.

موضع گیری های   جنگ طلبانه غربی ها ی مسیحی  منشاء عقیدتی دارد. جنگ ارمگدون که نبرد سختی بین شرقی ها و غربی های یهودی-مسیحی است در کتاب مقدس پیشگویی شده . مسیحیان افراطی با استناد به کتاب مقدس  تفاسیر بسیار افراطی از این نبرد ارائه می دهند . ایستگاه های تلویزیونی و ماهواره ای، رادیو ،کتب و فیلم هایی که در این زمینه نوشته می شوند همه  سیاست مشترکی رادنبال می کنند. کشیش های افراطی مثل جری فاول و بسیاری از رهبران مسیحیت صهیونیست در برنامه های  زنده و پخش ، با سخنرانی های هیجان انگیز آتش جنگ افروزی را در میان مخاطبان افزایش می دهند به طوری که سربازی که به عراق اعزام می شود با اندیشه مومنانه آخرالزمانی به این کار تن در می دهد .تقربیا بیشتر شبکه های تبشیری از اسرائیل و سیاست های اشغال گرانه آن حمایت می کنندو سرزمین های مقدس را متعلق به یهودیان می دانند. فضای صهیونیستی حاکم بر سیاست های مسیحیان و تلاش مسیحیت صهیونیسم همواره در سیاست گذاری غرب تاثیر گذار بوده است. در شبکه های ماهواره ای و اینترنتی هم این سیاست به نحو آشکاری پیگیری می شود به طوری که در برنامه های خود به صراحت از سیاست های رژیم صهیونیستی حمایت کرده و آن را تایید می کنند. برتری قوم یهود و گستره سرزمین مقدس از نیل تا فرات، جمع آوری کمک و حمایت برای بازسازی معبد اورشلیم و شهرک سازی و تبلیغ تورهای گردشگری به سرزمین اشغالی از دیگر اقدامات آنها در تقویت و حمایت از رژیم غاصب و ستمگری است که جنایات آن ننگین ترین ورق های تاریخ را به خود اختصاص داده است. جای تعجب و شگفتی است که این شبکه ها و جریان ها بر محبت و عشق تاکید دارند و از کمک به مظلومان و بینوایان و همدردی با آنان و مژده به محبت و عشق مسیحایی دم می زنند.حمایت های این گروه ها از اسرائیل به خاطر زمینه سازی بازگشت دوم مسیح است. البته می توان گفت یهودیان نیز به نحوی قربانی این اندیشه اند. چرا که اعتقاد براین است که با امدن عیسی بسیاری از انها کشته می شوند و گروهی هم به مسیحیت رو می آورند و در واقع چیزی از یهودیت نخواهد ماند.  

در واقع چیزی که از این  نسخه از انتظار موعود به جا مانده ، جنگ و خونریزی و اشغال است. این اموزه دست آویز عده ای شده  تا سیاست های سلطه جویانه خود را در سطح جهان پیش ببرند. 

کتاب " در انتظار جنگ بزرگ" نوشته گریس  هال سل با ترجمه خسرو اسدی  به این موضوع می پردازد.

تله ونجلیسم

تله ونجلیسم

تله ونجلیسم به معنای تبلیغ دین از طریق تلویزیون است.این اصطلاح بیشتر برای فعالیت های تلویزیونی و رادیویی یک جریان مسیحی به  نام اونجلیست ها(انجیلی ها ) به کار می رود. اونجلیست ها که در قرن هفده سر برآوردند و امروزه در سراسر جهان پراکنده هستند  به بازگشت به کتاب مقدس معتقد هستند.تله ونجلیست ها معتقدند باید معنویت را به جامعه فساد زده برگرداند و به نوعی تفکرات هزاره گرایی دارند.آنها معتقدند که دوره مصیبت عظمی قبل از بازگشت دوم مسیح آغاز می شود. تله ونجلیست ها معتقدند برای اینکه زمینه را برای بازگشت مسیح مهیا کنیم باید پیام انجیل را منتشر کرد. بنابراین فعالیت های تبشیری و تبلیغی شان در قالب بر نامه های تلویزیونی ،ماهواره ای آنلاین روز به روز افزایش می یابد به گونه ای که بیش از هزار کانال رادیویی و تلویزیونی با رویکرد اونجلیستی فعال هستند.  ناگفته نماند که اونجلیست ها با استفاده از آموزه هایی که برای مهیا سازی بازگشت دوم مسیح دارند مشارکت های سیاسی وسیعی دارند. اونجلیست ها  در آمریکابا لیبرالیسم سکولار مخافت کرده و طرفدار حزب محافظه کار جمهوری خواه هستند.. طرفداری از رونالد ریگان و جورج بوش و... در برنامه های آنها مشهود بوده است.در میان اونجلیست ها برخی ازآنها که شبه نظامی هستند معتقدند تمام دنیا باید مسیحی شود تا مسیح بیاید. اونجلیست ها از صهیونیسم حمایت می کنند چرا که معتقدند باید به واسطه آنها تغییراتی صورت گیرد تا زمینه بازگشت مسیح فراهم آید.تخریب مسجد الاقصی و بنا شدن دوباره معبد سلیمان و آغاز جنگ آرمگدونبا محوریت آمریکا و انگلیس از این دست فعالیت ها خواهد بود.برخی از تله ونجلیست های مشهور در برنامه های تلویزیونی خود  به صراحت به اسلام حمله می کنند. این گروه های مذهبی برای حکومت های غربی حکم سنگرهایی را دارند که در خط مقدم تأمین منافع سیاسی ـ اقتصادی آنها فعالیت می کنند، در  حالی که کسوت مؤمنانی پرهیزگار و خیرخواه را به خود گرفته اند که انگیزه بخش تمامی اعمال آنها، ترس از خدا و میل به انجام کار نیک است. بر اساس تعریفی که آنها از خود و مأموریت خود ارائه داده بودند، به نظر می رسید که همه آنها سرسختانه اعتقاد دارند که مسیحیت به عنوان تنها راه رستگاری، انگیزه بخش آنها است و اسلام و سایر مذاهب، راه هایی هستند که به دوزخ ابدی ختم خواهند شد. برخی از آنها اسلام را  یک ابداع شیطانی توصیف کرده اند.

آقای یاگیندر سیکاند در مقاله ای که به انجیلی ها می پردازد این گونه می نویسد:

همانطور که منتقدان بسیاری از جمله چند تن از خود مسیحیان اشاره کرده اند، اشتیاق آتشینی که مسیحیان انجیلی سفید پوست را در تلاش نومیدانه برای نجات جان های «گمراه شده»، گروه گروه به طرف «جهان سوم» از جمله کشورهای مسلمان می کشاند، بازتابی است از تداوم همان گفتمان امپریالیستی ـ اروپایی قرن نوزدهم که «بومیان» را به عنوان اقوامی واقع در آن سوی مرز تمدن می دید. امروزه با توجه به اینکه مسیحیت در غرب تقریباً مرده است، چگونه می توان هجوم انجیلی های آمریکایی و اروپایی به جهان سوم را توضیح داد؟ کاملاً پیداست که این امر هیچ ارتباطی با نیات مؤمنانه صرف ندارد یا ارتباط اندکی دارد، به این دلیل که سقوط مذهب در غرب، بسیار روشن تر از بقیه جهان است و این موضوع اقتضا می کند که میسیونرهای مسیحی، فعالیت در غرب را به نسبت جاهای دیگر، وظیفه ای اضطراری تر قلمداد کنند. از این رو برای توضیح این پارادوکس آشکار، باید به سراغ عوامل دیگری رفت. از بررسی دقیق برنامه کار گروه های انجیلی در جهان سوم، معلوم می شود که بنیاد گرایی مسیحی در کلیت خود، در آن بخش از جهان که ما قرار داریم، به هیچ وجه میسیون مذهبی ساده ای نخواهد بود. همان گونه که بسیاری از افراد معتقدند، اکثر گروه های انجیلی که در جهان سوم فعالیت می کنند، صرفاً سنگرهای خط مقدمی برای سازمان ها و دولت های غربی محسوب می شوند که به ترویج منافع و اهداف راهبردی پنهان آنها یاری می رسانند. این امر به روشنی از رابطه صمیمانه بین بنیاد گرایان مسیحی با دولت بوش معلوم می شود.

شبکه های ماهواره ای مسیحی

مسیحیان همواره به امر تبشیر و تبلیغ اهتمام ویژه داشته و براساس این آیه کتاب مقدس که" بروید و شاگردان بسازید" تبلیغ  را در راس کارهای خود قرار داده اند. رسانه و به ویژه ماهواره بهترین ابزاری است که مسیحیت از آن بهره بسیار جسته. چند کانال ماهواره ای مسیحی:

شبکه ماهواره ای تی بی ان :

مهم ترین شبکه تبلیغ مسیحیت است و پنجاه استودیوی بزرگ و بیش از پانصد ایستگاه تلویزیونی دارد. و در سراسر جهان به زبان ها و حتی لهجه های محلی به پخش برنامه می پردازد. بنیان گذاران این شبکه پل کراچ و جن کراچ هستند که هردو پنتیکاستی بوده و فضای حاکم بر اکثر کانال های مسیحی هم پنتیکاستی است. (پنتیکاست ها یک جریان بزرگ مسیحی هستند که به تجربه ینی و مواجهه مستقیم با خدا تاکید دارند.

نجات تی وی:  یکی ازکانال های ماهواره ای تی بی ان است . مخاطبین این شبکه فارسی زبانان جهان هستند.این کانال فعالیت خود را در سال 2003 اغاز کرد و در حال حاضر بیست و چهارساعته به فعالیت می پردازد.مدیر این شبکه رضا صفاست و ادعای شفادهی دارد او بیشتر مسلمانان و هندو  ها را مورد خطاب قرار می دهد و سعی در تبشیر مسیحیت در میان این افراد دارد با فیلم سریال کارتون موعظه شفا و موسیقی و همه  با محوریت تبشیر مسیحیت 

یکی از اهداف این شبکه بنا بر اعلام خودشان در سایت  شان طرح ریزی و تاسیس کلیساهای مخفی در خاورمیانه است .

ست سون پارس : به زبان فارسی  تاسیس در سال2006که اکثر مخاطبان ان جوانان و نوجوانان هستند ......

محبت تی وی: در سال 2005 تاسیس شد. این شبکه با پخش برنامه های مختلف و شهادت نو ایمانانی که از ناکارآمدی اسلام و تحولات شگفت انگیز ایمان مسیحی می گویند به اسلام حملات توهین آمیزی می کنند و مقدسات اسلامی را به باد تمسخر می گیرند.

به طور خلاصه از روش های تبلیغی آنها (در فضای ایران ومناطق مسلمان نشین)می توان به موارد زیر اشاره کرد:

- به کار گیری بعد احساسی مخاطب و تحت الشعاع قرار دادن قدرت تفکر و اندیشه اش

-استفاده از خلا موجود و جذب افرادی که به نوعی ازمحرومیت  های مالی، اجتماعی، عاطفی و... برخوردار بوده اند.

-تخریب دین اسلام و شخصیت های مقدس و کم رنگ جلوه دادن مفاهیمی چون امام، ولایت، عصمت و شریعت

- ناکارامد جلوه دادن اسلام و آموزه های آن

- معجزه آسا بودن ایمان در مسیح

-ایجاد شبهات و تکراری و نامفهوم جلوه دادن نماز، ذکر و اعمال عبادی اسلام

- مصاحبه با افرادی که مسیحی شده اند و القای رشد آن حتی در میان قشر طلبه و مذهبی

-حمایت از سیاست های صهیونیسم و برتری قوم یهود

- تغییر سبک زندگی مخاطبین و غربی کردن آن از طریق رواج موسیقی، برنامه های متنوع و جذاب، فیلم و برنامه های ترکیبی.