دین رسانه ای

رسانه،دین،جامعه

دین رسانه ای

رسانه،دین،جامعه

ادع الی سبیل ربّک بالحکمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالّتی هی احسن- سوره نحل آیه125

طبقه بندی موضوعی

۳ مطلب با موضوع «رسانه و جامعه» ثبت شده است

۱۵
خرداد

از آنجایی که نمی دانم به چه دلیل ادامه مطلب پست های من نمایش داده نمیشه  شما می توانید ادامه مطلب "زندگی دوم" را اینجا ببینید.


مفهوم زندگی دوم  مقوله ای نیست که محدود به زندگی شخصی باشد.در فضای مجازی زندگی دوم به تبع محیط تکنولوزیک بوجود آمده است. این پدیده، پدیده ای شناخته نشده است. گزارش امریکایی ها و فرانسوی ها و انگلیسی ها حاکی از این است که این پدیده در فضای فرهنگی  را خطری جدی می دانند  . فرانسه فیلمی را به نام جهان دیگر ساختند که به انگلیسی به آن بلک هون  می گویند. نود درصد کاراکترها و آواتارهای زندگی دوم کاذب هستند. برای اولین بار بشر با پدیده ای روبرو می شود که بنیانش در این حوزه  بر دروغ است  هر کس به سادگی آواتار غیر خودش را ترسیم میکند.نظام اجتماعی و زندگی که بالای نود درصدمولفه ها و فاکتورهای آن بر پایه دروغ است در تاریخ بشریت  که موقع ترسیم مجاز به اسطوره می پرداخت متمایز است. وقتی فرد نمی تواند شخصیت خاصی باشد انگاره های ذهنی اش را درقالب شخصیت های اسطوره ای عرضه می کند. ما از عصر اسطوره گرایی گذر کرده و به آواتاریسم رسیدیم. انسان ها نفسانیات خود را در قالب اسطوره ای به شکل آواتار عرضه می کنند. حقیقتی که در ذهن است تجلی می کند در قالب یک آواتار و به این صورت حقیقت متکثر می شود.آسیب های جدی در این مورد وجود دارد:

هدر رفتن نیروی کار: ده ساعت صرف وقت نیروی کار پای اینترنت و فضای مجازی در جامعه سرمایه داری نیروی کار از دست رفته است.

وقتی فرد خودی مجازی ترسیم می کند و با آن زندگی می کند و بعد با خود واقعی اش مواجه می شود دچار مشکلات روحی میشود. ضعف تحصیلی در میان دانش آموزان مدارس،اقدام به خودکشی،از خود بیگانه شدن از دیگر آسیب های این سبک زندگی است. هر کس حقیقت را با خودش و در خودش تعریف می کند.

باید از خود پرسید چرا کشوری که به لحاظ  فرهنگی لیبرال است فیلمی هشدار دهنده می سازد از این پدیده ابراز نگرانی می کند؟

تحول تطور اجتماعی:400 تا 500 سال طول می کشید تا جامعه ای ساخته بشه: جامعه مدینا-مدنی،جامعه شهری هخامنشیان در ایران- پولیس یونانی، جامعه متمدن ،جامعه بورزوایی... جوامعی بودند که در گذشته به مرور ساخته شده اند.هر چند صد سال یک جامعه شکل می گرفته. اما در طول بیست و پنج سال گذشته دنیای ما شاهد پدید آمدن چهر جامعه بوده :

 جامعه اطلاعاتی: در این جامعه  شما منفعل بودید. رابطه یک سویه ای وجود داشته

- جامعه دانش: پردازش اطلاعات و تعامل دوسویه. مثلا در بازی کامپیوتری نقش بازی می کنید. کارگردانی می کنیدو.....  یکی از نتایج چنین پدیده ای این است که مثلا  بازار سینما راکد میشود که این  معلول تغییر از جامعه اطلاعات خوانی به جامعه دانش است.جامعه ای که ما الان در آن زندگی می کنیم  عبور از جامعه اطلاعاتی به جامعه دانش است.پادکست ها، وبلاگ ها،ویکی هاو.... زندگی دوم نتیجه جامعه دانش پایه است.

- جامعه virtualدر حال حاضر در حال ساخته شدن است و تا چند سال آینده جامعه الحاقی پدید خواهد آمد.

-جامعه الحاقی: تقریبا در سال نود و شش و هفت همه جنبه های زندگی برخی جوامع شهری را احاطه می کند. جامعه الحاقی آخرین نوع این جوامع است و نوعی ایمپلنت صورت میگیرد و فضای سایبر را به الحاق به انسان می کشاند.

بنابراین در یک نسل ما شاهد شکل گیری چهار جامعه هستیم  یک نسل باید این چهار لایه را بگذراند. اگرروند شکل گیری این چهار جامعه در این نسل مدیریت نشود با نسلی از خودبیگانه مواجه خواهیم شد.

چه باید کرد:

اولین و اساسی ترین مرحله واکسیناسیون است. با آگاهی دهی در مورد این پدیده می توان به صورت واکسینه شده در معرض آن بود.

مرحله دوم: مدل فرهنگی 5هزار ساله ایرانی و هزار و چند صد ساله اسلامی است. تهدید را مصادره کنیم و از فرهنگ خود به آن ترشح کرده و در اختیارش بگیریم . مکتب ایرانی مکتب اصالت موقعیت است. مغولها اینجا آمدند و مسلمان برگشتند...

نباید دنیای دیجیتالی، بازی های رایانه ای و زندگی دوم  را صرفا نوعی سرگرمی بدانیم. در گذشته تفکر و عقیده را در قالب کتاب ،شعر و رمان  ارائه می دادند. امروزه تفکرات را در قالب بازی ها ی رایانه ای و انیمیشن وسینما می برند و هنوز جامعه ما این را سرگرمی می دانند. فلسفه امروز در سینماست و متاسفانه نه اساتید فلسفه ما و نه سینماگران ما متوجه این موضوع نیستند.

 در کنار زندگی دوم مقوله جهان موازی مطرح است که به موازات این عالم بی نهایت عالم  مشابه وجود دارد . ما زندگی دوم ذهنی و زندگی دوم مجازی داریم که ترکیب این دو جهان موازی را به وجود می آورد.جهان موازی ذهنی است و سایبرنتیک است.

آواتاریسم، جهان موازی، زندگی دوم و جامعه مجازی ستون های اصلی فرهنگ آینده است و باید نسبت به آنها آگاهی داشت . بنابراین باید نسل جوان مشارکت داشته باشد و دوره چهارگانه  را طی کرده و به بالندگی برسد.

۱۲
خرداد

خلاصه ای از سخنرانی دکتر حسن عباسی اینجاست. با تشکر از مدیر محترم "منستان" که لینک سخنرانی ها را فرستادند. ان شاءالله به شرط حیات گزیده ای از چند مقاله در این مورد را هم در آینده خواهیم داشت.


تکنولوزی در حال متحول کردن فرهنگ است.ما شاهد دیجیتالیزیشن و دیجیتالی شدن زندگی انسان ها که از مولفه های کلیدی جهانی شدن هست می باشیم. ضریب نفوذ دیجیتالی شدن به قدری جدی است که ما تا سال 1400 ما در تراز 6 کشور اول دیجیتالی هستیم. سیزده مگا ترنت(ابر روند) برای جهان پیش رو در نظر گرفته شده که یکی از آنها  دیجیتالی شدن هست.

۰۹
خرداد

منظور از second life یا زندگی دوم چیست؟


زندگی دوم مفهومی است که از سال 2003  با شرکت لیندن لب به وسیله فیلیپ روزدیل در فضای مجازی ظهور کرد. در این سبک زندگی افراد آواتارهای دلخواه خود را به عنوان ساکنین این سرزمین مجازی ترسیم می کنند. در این فضا افراد نوع دیگری از زندگی را خلق می کنند و می توانند به وسیله اواتارهای خود همسایه و همکار و محله داشته باشند. به داد و ستد و فعالیت بپردازند و طبق سیستم مالی این فضا درآمد داشته باشند. برای عضویت در این سرزمین باید هزینه پرداخت و بر اساس امکاناتی که فرد می خواهد داشته باشد هزینه ها متغییر است. در این سبک زندگی فرد می تواند جنسیت،ظاهر و موقعیت شغلی و اجتماعی اش را آن گونه که دوست دارد تعیین کند. 

 زندگی دوم در کشور ما بیشتر در حد یک بازی رایانه ای شناخته شده در حالی که موسس آن معتقد است این گونه نیست. این سبک زندیگی  مورد استقبال قرار گرفته و زندگی اول و حقیقی را هم تحت الشعاع قرار داده به گونه ای که می توان پول لیندن را به دلار در آمریکا تبدیل کرد و سرمایه گذاری اقتصادی داشت. حتی برخی کشورها تقاضای داشتن سفارت خانه در این سرزمین را دارند.

در حال حاضر به دلیل سرعت پایین اینترنت در کشورما و بازی تلقی کردن این سبک زندگی ،شاید زندگی دوم چندان جدی گرفته نشود اما دیر یا زود این سبک زندگی هم جای خود را در جامعه ما باز خواهد کرد و بهتر است متولیان فرهنگی کشورمان هشیارانه در این رابطه عمل کنند.

جدای از جذابیت ها و خلاقیت هایی که در این سبک زندگی می توان یافت باید به آسیب های آن هم توجه داشت. این سبک زندگی به راحتی قابلیت این را دارد که چارچوب های هنجاری یک جامعه را تغییر دهد و مدل های خود را جایگزین کنند. می تواند موجب نوعی فردگرایی در میان افراد شود و مشارکت های اجتماعی در زندگی واقعی را کاهش دهد. و می تواند به جای واقع گرایی نوعی خیال پردازی و توهم را جایگزین کند و.......